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五幅墨筆畫的月面,從蛾眉到半月
伽利略用望遠鏡看到的月亮。《星際信使》,1610

月相循環

丹恩·魯伊爾 Dane Rudhyar

The Lunation Cycle 原版封面

你知道自己的太陽星座,可是你出生那天夜裡,月亮是什麼樣子?

The Lunation Cycle,1967

你出生那天的月亮

你知道自己的太陽星座,大概也知道月亮星座,可是你出生那天夜裡,月亮是圓是缺,多半沒有人告訴過你。丹恩·魯伊爾(Dane Rudhyar,1895–1985)認為這件事很要緊,太陽的位置告訴你為了什麼而來,出生時的月相告訴你怎樣應對生活裡的各種關係,怎樣把想做的事一步步做成現實。

他 1944 年到 1945 年的那個冬天寫了一本書專門講這件事,取名《月相生日》(The Lunation Birthday)。書要出版的時候,編輯嫌這個名字太有詩意。魯伊爾正在外面旅行,聯繫不上,出版社的目錄又等著付印,編輯就替他改成了《月亮:生命的週期與際遇》(The Moon: The Cycles and Fortunes of Life)。魯伊爾後來在前言裡寫得很直接:這個書名誤導讀者,因為這本書偏偏不講月亮,它講的是月亮和太陽之間的關係。

丹恩·魯伊爾
丹恩·魯伊爾年輕時。美國國會圖書館藏

這話聽上去像咬文嚼字,可是全書都從這裡長出來。我們抬頭看月亮一天天變圓又變缺,很容易以為是月亮自己在變。它一直是那個月亮。

月亮沒有變,變的是她的光

But the moon does not change. Her light does

變的是太陽和月亮之間的角度,也就是一段關係走到了哪裡。所以一個人出生的時候,這段關係正好走到某一處,這一處就能說明這個人的一些事。比如你生在新月後一兩天,月亮剛剛離開太陽,你做事多半憑一股衝動,看人也多半看到自己心裡的樣子。如果你生在滿月當天或之後幾天,日月隔著整片天相望,你和別人的關係就成了你一生的大事。

書幾個月就賣掉一千冊,眼看要二印,出版社決定不再出任何占星書。後來的年月裡魯伊爾接著往下想,補寫了八種月相人格,又加了兩種星盤的起法,把舊稿細細修訂一遍,換上今天這個名字《月相循環》(The Lunation Cycle)。版權頁上的年份是 1967 年,我們現在讀到的是 1986 年的 Aurora 版,書末多了 Leyla Rael Rudhyar 的一篇長文。

它把時間放回了星盤

那時候的占星,一般人只拿太陽星座回答「我是誰」。懂行一些的占星師會把星盤攤開,一項一項數,這裡一個合相,那裡一個四分,當作一張靜止的照片來分析。魯伊爾覺得這樣做丟掉了最要緊的東西,也就是時間,因為一個人是活著的,活著就在變。

時間一停住,占星師分析的是死亡,生命已經走掉了

By thus arresting the flow of time the astrologer analyzes death and lets life escape

所以他給占星下的定義是研究生命週期的技術。星座和宮位講位置,一顆星走到了哪裡。相位講關係,兩顆星的距離從合開始拉開,到對沖,再收回來。月相是關係這一類裡最簡單的一個,人人看得見。

傳統占星在這裡有一處看漏了。上弦和下弦都是日月相距九十度,都叫四分相,可是一個發生在月亮漸漸變亮的路上,一個發生在漸漸變暗的路上。這兩者不分開,就好比只知道潮水到了這個高度,不知道它在漲還是在退。

更要緊的是知道潮在漲還是在退

it is more important to know whether the tide is advancing or receding

用在人身上很好懂。同樣是三十歲換工作,走在變亮半程的人多半是在建一件新的事,走在變暗半程的人多半是在了結一件事,這兩種處境要做的準備不一樣。把這個想法再往前推一步,就有了次限推運月相:把月相週期鋪到一個人的一生裡,約二十九年半走一圈。

為什麼有人喜歡它

太陽走到哪裡,你抬頭看不出來,月相不一樣,你出生時的那種月相每個月都會回到夜空,看一眼就認得出,魯伊爾把這叫做月相生日。

它也不拿好壞給人分等。同一種月相,可以是一位為事業獻身的政治家,也可以是一位偏遠鄉村的小學老師,一生都用來提高村裡孩子的教育。魯伊爾看重的是這個人怎樣進入關係,給身邊的人帶來了什麼。八種月相裡每一種都有難處,但沒有哪一種是壞的,所以你讀到自己那一種時,不用擔心。

這套八相後來傳開了。Demetra George 今天開的月相課講的就是八相,課程介紹稱這套體系由魯伊爾首創。

你能帶走什麼

如果你出生在滿月前幾天,別人覺得事情辦完就好,你還想知道它有什麼意義,這本書會告訴你,這是盈凸型的人常見的樣子。

如果你在公司裡總想把團隊的規矩和框架建起來,而你的同事最高興的時候是把學到的東西講給新人聽,你接近上弦型,他接近虧凸型。你們要的東西不同,知道了這一點,就不必互相看不順眼。

福點的宮位能說明什麼情形下你做事最順手。福點落在第六宮的人,把手上的工作做精的時候最安然。落在第七宮的人,把一段重要的關係攤開說清楚的時候最痛快。

如果你快到三十歲,或者剛過三十歲,覺得什麼都在鬆動,次限月相可以幫你看自己是不是正處在換擋的階段。

還有人常覺得自己裡外不太一樣。魯伊爾看出生前的那次新月和出生時的太陽在不在同一個星座,不在的話,這個人身上往往有兩種基調。榮格就是他舉的例子,出生前的新月在巨蟹座,太陽在獅子座。

金地屏風,半輪銀月掛在秋草上方
《月與秋草圖屏風》。日本江戶時代,十七世紀

一章一章讀

前兩章最硬,第三章起就好讀了。

第一章 占星、時間與週期

這一章把占星定義成研究生命週期的技術,然後區分兩種時間。一種是鐘錶和日曆上的時間,對萬物都一樣。一種是一個人自己活出來的節律,各人不同。所以同樣過了五年,有人覺得很快,有人覺得變了很多,因為每個人有自己的節律。

後面講音色。同一個音,不同的樂器聽上去不同,因為音色來自各個泛音之間的關係。星盤的性格也一樣,來自各因素之間的關係,一項一項加起來是得不到的。所以看自己的盤,不要只看一顆星在哪裡,要看星與星之間怎樣配合。

第二章 月相週期,一種關係的動態圖形

太陽不變,月亮的光隨日月夾角增減。從新月到新月是 29 天 12 小時 44 分,這是關係的週期,月亮走完黃道一圈是 27 天 7 小時 43 分,這是位置的週期。這本書講的是前一種。

一圈裡最要緊的是兩個直角。

上弦是行動的危機,下弦是意識的危機

The first quarter represents a crisis in action; the last quarter, a crisis in consciousness.

上弦時你要在行動上和舊的東西分開,下弦時你要在想法上換一個方向。再往大處看,月亮變亮的半程偏本能、偏建造,變暗的半程偏意識、偏傳播。這個劃分後面每一章都在用。

第三章 八種月相人格

  1. 新月0–45°
  2. 眉月45–90°
  3. 上弦90–135°
  4. 盈凸135–180°
  5. 滿月180–225°
  6. 虧凸225–270°
  7. 下弦270–315°
  8. 殘月315–360°

魯伊爾先定了規矩:一種月相的名字,管的是這個相位之後的那段時間,所以生在上弦之後幾天的人算上弦型。他把一圈分成八份,每份 45 度。

生在新月當天到之後三天半左右的人是新月型,月亮走在太陽前面不到 45 度。因為這一輪才開始,這樣的人主觀、容易衝動,遇見一個人,看到的多半是自己心裡的畫像,對方成了一個符號。所以他常常愛上一個人之後才發現並不了解這個人。魯伊爾舉的典型是佛洛伊德。

月亮走到太陽前面 45 到 90 度,是眉月型。新的衝動這時撞上舊的勢力,人變得自信,願意去破障礙,李斯特就這樣改變了音樂家的社會地位。這一型的難處是覺得被過去壓住。

再往前是上弦型,90 到 135 度。這是管理者的月相,愛建框架,意志強,做起事來有時很冷硬,比如公司要改組,別人都在擔心,他已經在紙上畫新的架構了。魯伊爾把詩人波德萊爾算作這一型的負面例子,同時說他是文字的出色管理者。

出生在滿月之前幾天的人是盈凸型,月亮走在太陽前面 135 到 180 度。這樣的人總在問為什麼,因為他關心自己的成長,也想給社會或文化添一點意義,為此可以把自己交給一個人或一項事業,牛頓、巴斯德、格什溫都是這樣的人。

過了滿月,下半圈開始,角度改成月亮落在太陽後面多少度。滿月型從滿月當天算起三天半,從前感覺到的東西,這時看見了。對這一型來說關係就是一切,要麼圓滿,要麼分離,甚至和現實分離。歌德和聖女貞德同在這一型。

月亮落後太陽 135 到 90 度的時候,魯伊爾起的名字是 Disseminating,有播種的意思,我們叫虧凸型。學到什麼就想講給別人聽,讀到一本好書總忍不住發給朋友,這是傳播者和普及者的樣子,榮格、但丁、華格納都屬於這一型。走偏了就迷失在一項事業裡,變得狂熱,或者跟著人群走。

再過 45 度是下弦型。這時候人要把信念做成思想體系或制度,為了原則可以硬碰到底,不太有彈性,常覺得自己的工作要等後人來懂,愛因斯坦、雨果都是例子。這一型的人如果有幽默感,就能用幽默來為自己的主張服務,魯伊爾舉的是蕭伯納。

最後是殘月型(Balsamic,也譯香膏月),月亮落後太陽不到 45 度,新月前約三天,天上那彎日出前的殘月。這三天是種子期,這種人覺得自己被比個人更大的東西帶著走,容易接受犧牲,康德和林肯都在這裡。走偏了也是狂熱。

這些名人都是事後挑的,沒有統計,同一型的人差別也大。魯伊爾自己也承認,八型不足以完整分析一個人,所以才有下一章。

第四章 福點

阿拉伯點裡歷來只有福點被廣泛使用,它也一直被誤解。財富不是它的首要意義,魯伊爾把它看作日月關係的移動指標,算法是上升+月亮-太陽,也就是把日月之間的距離從上升點量出去。新月時福點合相上升點,上弦時約在四宮頭,滿月時合相下降點,下弦時約在十宮頭。

接著音色的比喻,太陽是基音,月亮造出泛音,福點標出整個波形的位置。所以福點說的是這個人散發出來的那種魅力,以及他怎樣才快樂。魯伊爾對快樂的定義很簡單,生命力流得順暢,人就快樂。

快樂又分兩種,一種是身心的舒適,一種是創造帶來的喜悅。福點只管第一種,第二種要看它的對點,魯伊爾叫它照明點(Point of Illumination)。

後半章逐宮逐座地讀,段落短,你可以直接翻到自己那一處。福點落在第二宮的人,要把錢、物和傳承聚到身邊才踏實,例子是蒙特梭利。落在第三宮的是李斯特,一生在各國之間開音樂會。落在第五宮的人創造力往外溢,也有賭性,格什溫在這裡。落座那一段要知道精確的出生時間,比如福點落在金牛座的人,要看見實在的成果才覺得快樂,魯伊爾說這樣的人想做明天的母親。所以這樣的人手上的事遲遲看不到結果,就比別人更早覺得沒意思,這時候把事情分成一件一件看得到結果的小事,心裡會踏實一些。

第五章 福點與靈點

很短的一章。把公式裡的太陽和月亮對調,就得到靈點。福點的宮位順著走,靈點逆著走,新月和滿月時兩點重合,兩個四分時互相對沖。魯伊爾認為福點代表個人把潛能落實,靈點代表過去的傳統對人的牽引,也就是說,一個把你往前拉,一個把你往回拉。

魯伊爾舉了一對新婚的夫妻。丈夫是個大兵,兩個人只相聚了幾個鐘頭他就被叫走了,要一個月後才回來。分開以後,一個反覆回想相聚的時刻,一個數著日子等下一次,回憶和期待就是人感受時間的兩端。

第六章 行星與月相週期

這一章教你畫出太陽到月亮的那段夾角,看哪些行星落在裡面。如果你生在月亮變亮的半程,夾角裡的行星是你與生俱來、自然運作的能力,夾角外的行星是這一生要去補的能力。李斯特的夾角裡有金星、天王星和海王星,土星在外面,所以魯伊爾認為他天生缺少約束,這份缺失最後讓他走進了教會。如果你生在月亮變暗的半程,讀法不同,月亮掃過的那段黃道上的行星關乎公共人生,夾在月亮和太陽之間的行星指向將來。

第七章 次限推運月相週期

這一章把前面的東西都放進時間裡。次限推運的算法是出生後一天對應人生一年,月相週期在這個算法下約二十九年半走一圈。

次限新月是重新定向的時候,人常常模糊,有渴望卻說不清要什麼,所以魯伊爾建議去看這次新月落在哪個星座、哪一宮。走到次限上弦,本能和情緒上會遇到僵局。到了次限滿月,事情做到了高點,接著要面對「然後呢」。再到次限下弦,要換的是想法。

書裡用李斯特示範。約 10 歲走到次限滿月,前幾個月他的事業剛剛開始,地點是父親供職的親王宮廷。約 17 歲次限下弦,初戀之後崩潰了一場。25 歲次限新月,他的事業從這時全面展開。魯伊爾還指出一處差別:生在變亮半程的人,第一次次限滿月在 15 歲之前就來了,這時實現的多半是家族和傳統帶來的東西。生在變暗半程的人,這一次來得晚。這樣看,一個人少年時得到的成績,有時是家族和傳統給的,還算不上他自己的。

魯伊爾把話說得很清楚。

次限推運講的是主觀的條件,不指向客觀的事件

Progressions do not refer to objective events; they deal only with subjective conditions.

所以這一章不告訴你哪一年升職,它告訴你這幾年處在什麼條件下。走到次限新月前後的人常常一團模糊,這是這一段走勢本來的樣子,所以方向可以晚一點定。

終章 現代人的月相生日

魯伊爾把月相週期放大到約 25,868 年的歲差大週期,用它來談人類歷史的階段。這一章時代色彩很重,第一次讀可以放下。

Leyla Rael Rudhyar 的長文

這篇《占星指導中的月相過程》原是 Astrology ’78/’79 雜誌上的連載。魯伊爾講原理,她講怎麼用。她最重要的提醒是,沒有哪一類事情固定屬於哪一相,要看的是轉折和階段。

她講過一個學生約翰。他四到七歲走到次限上弦,正趕上父親入伍,他成了家裡的小男子漢。三十三歲再次走到次限上弦,他辭了工作,也結束了婚姻。約翰原本想不通這兩段有什麼相似,放在一起看,都是一次表態獨立。因為相位不會原樣重演,它是一圈一圈往上走的,所以你回頭看自己的人生,可以把隔了三十年左右的兩段放在一起比一比。華格納第一部歌劇演出失敗,也在次限滿月前後,她借這件事說,我們給失敗什麼意義,比失敗本身要緊。

最後一部分用魯伊爾自己的一生做案例。三次次限新月在 1898 年夏、1928 年春和 1957 年秋。第一次次限滿月臨近時他 17 歲,父親突然去世,他一生的目的就在那時成形,要擺脫歐洲的舊文化。

金地屏風,秋草掩著將落的滿月
《武藏野圖屏風》。日本江戶時代

怎麼讀這本書

這本書的中文譯本不好找,多半要讀英文,而且不好讀。魯伊爾的文字偏抽象,前兩章哲學味很濃,句子又長,第一次讀很容易停在這裡。

第一次讀,從第三章開始最好,找到自己的月相,再讀第四章裡自己福點那一宮、那一座,然後跳到第七章,Leyla 的長文緊跟著讀。前兩章放到最後,等你已經喜歡這本書了,再回去讀那些長句。第二章和第三章講眉月的度數不一樣,第二章講的是天象上的 18 到 36 度,第三章講人格分型是 45 到 90 度,查自己的類型以第三章為準。

魯伊爾的這些說法,放到一張盤上還要自己合起來。比如一個盈凸型的人,福點落在第六宮,此刻又走到次限下弦,這幾段話要怎樣一起讀,書裡沒有講。日期也要自己算,從星曆裡一天一天數出一生每一相的起止,這件事工夫不小。

這一步我們替你做了,報告叫《深度解析你出生的月相與人生節奏》,跟隨魯伊爾這本書來寫。

它先講魯伊爾怎麼看月亮的圓缺,然後算出你出生的月相、出生前的那次新月、福點落的星座和宮位。

次限推運月相在這裡成為你一生的時間表,約三十年走一圈,每一相從哪一年開始、到哪一年結束都算到年月,你能看到自己現在走到了哪一相,下一相什麼時候來,每一輪的次限新月和次限滿月落在哪裡。

最後把月相、福點和時間表合起來讀。這些日期由程式精確計算,並用瑞士星曆獨立複核。

讀這本書的時候,每個月抬頭看一眼月亮,認一認它今晚走到了哪一相,書裡那些抽象的話會好懂一些。

深度解析你出生的月相與人生節奏看報告 · $15