天命占星

生在哪一家，父母是什麼樣的人，這些事由不得自己選。有時候一件事你努力躲開了，過了幾年，它換個樣子又回來。麗茲·格林（Liz Greene）1984 年出版的《天命占星》，寫的就是人生裡由不得自己的這一部分，它在星盤上落在哪裡，人又能怎樣和它相處。格林受過榮格分析師的訓練，也一直給人看盤，書裡的例子多半來自她的分析對象和占星客人。

人到底是被安排好的，還是自由的？她在導言裡先承認，這個問題她沒有答案：

面對這麼大的問題，我只能小聲地回答：兩樣都有。

I am inclined, when faced with such an enormity, to feebly answer, Both.

她不肯說一切都已經定好，也不肯說一切都能靠自己改，因為她在分析室裡和看盤時遇到的事，兩種說法都裝不下。希臘人把這一部分叫作摩伊拉（Moira），這個詞原意是「分到的那一份」，也就是分到每個人頭上、由不得他挑的那一份。格林特別說明，摩伊拉和一般說的事先安排好不太一樣，她更像自然的正義，每個人在自己的界限裡儘可以自由，誰越過了自然給的界限，她就來討還。全書分三部。第一部就叫摩伊拉，講冥王星和家族。第二部叫守護神（daimon，希臘人說的、跟著人一輩子的那位神），用神話來讀十二星座。第三部叫天意（Pronoia，希臘後期的說法，指神的心意），講榮格的共時性和自性。

書裡有一個摩羯座男人的夢。格林講摩羯座時說，這個星座一生的主調，是離開母親的懷抱，走進父親的世界，接受世界的規矩和限制。這個男人來看盤的那幾年，行運土星和冥王星合相，一起經過他本命的上升點。他對工作、婚姻、孩子，連同自己的身體，都覺得不滿意，處處像陷阱。他在法律界做得很成功，心裡卻總覺得那不是真正的自己，真正的東西總在以後。他夢見自己和妻子關在一座監獄裡，門是開著的，隨時可以走，兩個人卻覺得是自願留下的，門外站著一位年長的女看守，只看著，不干涉。格林讀這個夢，說他正慢慢明白，真正的東西就是此刻生活裡已經有的一切。接受分給自己的，用全部的心去對待它，她把這叫作一種宗教的態度。

心理上看懂了，由不得自己的那部分並不會走開，變的是人和它的關係。這是格林在全書反覆回到的一點。

同行一談到人生裡由不得自己的這部分，就反感，甚至生氣，占星師和心理分析師都是這樣。格林想弄明白這是為什麼，在她看來，現代的行業裡，除了心理治療，沒有哪一行比看星盤離這件事更近。

在她寫書的年代，占星界對這件事大致有兩種說法。傑夫·梅奧（Jeff Mayo）一派說，相位只預示一種趨勢，事情最後怎樣，多半要看個人怎麼選。瑪格麗特·霍恩（Margaret Hone）的說法可以一直追到柏拉圖：行星的格局支配人的肉身和外面的世界，支配不到人的精神，人只要認同比自己更大的東西，內心就是自由的。格林說這兩位都是很有經驗的作者，她不說他們錯，只是覺得兩種說法都在迴避什麼。前一種迴避了那些推著人成長、意味很深的事件，有些很具體的事，在她看來避不開，既不能叫作趨勢，也說不上是誰主動選的。後一種迴避了個人的責任，何況人的內心一樣受這一部分左右，潛意識裡的情結，連一個人信奉什麼樣的神都會影響。

她改的是讀星的辦法。她不把行星壓成幾個關鍵詞，她用榮格的放大法，拿神話、童話和夢裡的意象去靠近一顆星。在她看來，遇見一顆落在某個星座、某個宮位的行星，就像走進一座神廟，遇見一位還不認識的神。這位神可能化成外面的一件事，可能借另一個人的臉出現，也可能來自身體，或者來自一陣壓不住的情緒。

這一路她接的是費奇諾（Marsilio Ficino）和榮格。費奇諾是十五世紀佛羅倫斯的哲學家和占星師。中世紀的占星師碰上壞的行運，看到的是一記多半躲不過、只能接受的打擊。費奇諾成熟以後，把壞的行運看成一個時機（kairos），人可以在這個時候借想象和意象，和這一部分重新建立關係。到了榮格，格林取的是原型、共時性和自性。她也注意到，文藝復興時的占星家說中一件事，準得讓人吃驚，今天的占星師卻常常說不準。她從這裡看到一種可能：摩伊拉不只是框住肉身的自然法則，也可以被理解成人心裡的一個原型。她也說，我們活在一個講心理的時代，二十世紀的人需要用心理的眼光看星盤。

格林不對受苦的人說好聽的話。冥王星的行運和推運，她說自己從沒覺得有什麼輕鬆好笑，不管來看盤的人多懂心理學。

洞察免不了痛苦，但能讓人不再盲目地受苦。

Insight cannot spare suffering, although it can prevent blind suffering.

看懂自己，換來的就是這一點。有一次在工作坊上，一位女士很篤定地說，人所受的從不超過他能承受的。格林說，去醫院的病房走一趟，這種話就站不住了。

她推薦的態度，來自一個蘇美爾神話。冥界女神埃列什基伽爾（Ereshkigal）滿心怨恨，火神恩基（Enki）用指甲縫裡的泥捏了兩個小小的哀悼者，讓它們下到冥界陪她一起哭。它們不評判她，也不勸她做點什麼，只是聽著。格林說，這就是很多心理治療師所說的「陪著」一個人，面對冥王星少不了這樣的態度。對自己心裡的怨恨也是一樣，不壓下去，不往外撒，也不急著把它改好，因為人一看見自己醜陋的一面，第一個念頭總是馬上把它改掉。

她講自己怎樣走進占星，也不迴避當時的難堪。大學三年級的寒假，她在波士頓，正猶豫該學心理學，還是學戲劇的佈景和服裝設計，被一位朋友勸去見當地一位占星師。那位占星師讀她的盤讀得很準，說要收她做學生，過了不久卻突然對她非常反感，不許她來上課，連她的星盤都不肯給。格林又傷心又生氣，怕自己盤裡藏著什麼可怕的東西，就靠手邊幾本書自己學排盤。等她發現盤裡並沒有什麼可怕的配置，她已經放不下占星了。回頭看，她說那次敵意正好推著她走自己的路。如果當年被收下，她很可能到今天還在傳那位老師的方法，現在她的東西都來自自己的經驗和觀察，她為此心懷感激。

冥王星落在哪個星座、哪一宮，和哪些星成相位，格林說這些都是生來給定的，改不了。能變的是人對它的理解，理解深了，它出現的方式會更有意義，也沒那麼嚇人。

比如你發誓一輩子不要活成母親那樣，後來卻在某個時候，聽見自己說出了她的話。格林在講家族的那一章寫過，處處和父母反著來，和處處學他們一樣，都還是被他們支配。她的辦法是分清真實的父母，和自己透過他們看見的那兩位神話一樣的父母，後者才是你要在自己生活裡認真對待的。

也有人離開一段關係，想找一段省心些的，幾年後又走到同樣的局面。金星和冥王星成四分或對分的人，格林發現常把嫉妒、佔有的那一面推到伴侶身上，覺得是對方的問題，可是換一段關係去找更輕鬆的，往往只是把同一個模式重來一遍。

還有一種處境是覺得卡住了。格林聽過很多人說自己卡住，那時他們的盤上正有大的變動，她由此認為，卡住是一次重要變動的前奏。新的東西已經在動，人還守著原來那套看法，兩者一撞，人就覺得哪裡都不對。

全書十章，前面一篇導言。除了第三、第六、第八章，原書章名都由同一個詞起頭，下面每章只寫後半個名字。

導言

導言從一個波斯民間故事講起。伊斯法罕有個年輕僕人，早上在集市上看見死神朝他招手，嚇得騎馬逃到薩馬拉。半夜死神敲開他在旅店的房門，說早上本想告訴他，今晚兩人在薩馬拉有約，可他不等聽完就跑了。格林接著問，如果他留下來，聽死神把話說完，還會死在薩馬拉嗎？全書問的都是這一類問題。她也說明，這本書主要寫給占星師和心理分析師，她不打算說服外行相信占卜。

第一章 女性

希臘神話裡的摩伊拉是三位女神，一位紡線，一位量線，一位剪線，格林把她們對到月亮的三個相位上。這股力量為什麼總被想象成女性？她的回答是，因為人是在身體裡體會到它的。臉型、骨架、父母傳下來的體質，人改不了，每個人最早的世界又是母親的身體。她拿童話《睡美人》來講。國王只有十二個金盤子，國裡有十三位智慧女人，只好漏請一位，被冷落的那位趕來，說公主十五歲那年會被紡錘扎傷。格林注意到，一年有十二個太陽月、十三個月亮月，國王把太陽的尺度擺在月亮之上，他自己和女性那一面的問題，就落到了女兒身上。童話裡從沒有人說這個詛咒不公平，因為它是自然的法則。

第二章 冥王星

冥王星的名字 Pluto 原意是財富，古人用這個名字，是為了不直接說出冥界之主黑帝斯（Hades）的可怕。格林用蘇美爾神話裡伊南娜（Inanna）下冥界來講冥王星：每過一道門，伊南娜就被脫去一件衣飾，過完七道門，她赤身低頭。格林說自己在許多人的冥王星行運和推運裡都見過這個過程，過去用來定義自己的東西，一樣一樣地失去。

一位出版科學教科書的商人來看盤，行運冥王星正長時間合相他本命第十宮的天秤座太陽。他決定賣掉公司，去澳洲經營一大片農場，本以為會很興奮，卻情緒低落，焦慮不安。他夢見自己死了，出版過的書像獎盃一樣擺在玻璃櫃裡，母親在棺木前痛哭。這個夢讓他在低谷裡有了一點希望，後來他明白，這個決定意味著母親在他生命裡的支配力就此結束了。

第三章 占星裡的冥王星

冥王星落到一個人的盤上，要看它在哪一宮，和哪些個人行星成相位。宮位在她看來像一齣戲的佈景，是人心裡畫出來的風景，再投到外面的人和事上，所以冥王星落在哪一宮，那一塊生活就成了這個人碰上由不得自己的地方。她不肯逐宮、逐個相位地列，說不想寫成一本菜譜。講火星和冥王星時，她寫到有人一次又一次撞在對方拒絕的那堵牆上，越用力，外面的阻力越大，她覺得這時更合適的做法，是接受改變不了的部分，往下走進冥界，去看那裡的女神要的是什麼。

這一章也講冥王星給的東西。在她見過的人身上，那是一種活下去的能力和一顆堅韌的核心，不一定溫和，也不一定無私，卻不怕分離和痛苦。章末是童話《霍勒媽媽》，勤快的女孩跳進井裡，幫烤爐取出麵包，幫樹搖下蘋果，回家時淋了一身金雨，懶惰的那個回家時渾身瀝青，一輩子洗不掉。

第四章 家族

希臘悲劇裡有一種家族詛咒，一代傳給一代。從坦塔羅斯開始，這一家幾代人彼此傷害，到了俄瑞斯忒斯（Orestes），他奉阿波羅之命替父親報仇，因此冒犯了復仇女神，被她們一路追趕。最後雅典的法庭投票，兩邊票數相等，雅典娜投下決定的一票，同時給復仇女神一座祭壇，從此她們被稱作「仁慈的女神」，這一家的詛咒才算了結。

格林從這裡轉到占星。很多心理治療從因果去看家，父母怎樣對待孩子，孩子就長成什麼樣。占星給的是另一種眼光，父母的形象、他們沒解開的難題、他們婚姻的性質，在孩子出生時就已經作為意象寫在星盤裡：

換句話說，星盤告訴我們：父母身上有的，我們身上也有。

The horoscope tells us, in other words, that what is in the parents is also in us.

所以同一個星座、同一組相位，會在一家人的盤裡一再出現，找不到因果上的理由。她也提醒，盤上的星並不等於父母本人，沒有哪位母親只是冥王星。第四宮和第十宮畫的是孩子心裡的兩位父母，帶著神話的味道，人一輩子都要和他們打交道，硬要和家裡切斷，他們反而會往壞的方向走。

第五章 轉化

這一章講古人想改變自己分到的那一份，用過哪些辦法。柏拉圖一派把人分成上面的精神和下面的肉身，靠認同上面來忍受下面，鍊金術則想改變物質本身。格林說她不判斷這些說法的真假。她自己的結論在這一章後面：出生盤不會變，行運和推運的節奏也不會變，能變的是它穿的衣服，也就是它在哪一個層面上發生。做內心的功夫，不改變一個人生來的模式，反而讓它更清楚。

第六章 世界的創造

第一部最後這一章只有幾頁，是一段創世神話的重述，沒有評論。宙斯和女神瑞亞（Rhea）講定了怎樣分天下，瑞亞笑了，因為她沒有讓出最要緊的三樣東西：風、死亡和人的歸宿，宙斯後來也一直沒能從她手裡拿走。

第七章 神話

第二部從伊底帕斯（Oedipus）的故事講起。格林指出，希臘文 mythos 既指故事，也指計劃、方案。神話裡反覆出現的母題，說明人的一生帶著一個內在的方案，榮格把它叫作原型。出生盤也是這樣，既是一個故事，也是一個方案，神話畫的是人類共有的圖樣，星盤畫的是個人這一份。

她把人生裡由不得自己的部分分成兩種。摩伊拉是分到的那一份，偏向身體、遺傳和死亡。守護神原意是分派的那一位，是從裡面推著人長成自己獨特樣子的力量，她引的一段話裡，赫拉克利特說一個人的性格就是他的守護神。她建議像讀詩一樣讀神話，憑感覺和想象去讀，別去追究認識的每個射手座是不是大腿上都有一道傷。

第八章 神話與十二星座

這是全書最長的一章，格林常把大家熟悉的星座印象往深處推一步。金牛座有鍛造之神赫菲斯托斯（Hephaistos）的影子，他生下來太弱，母親赫拉嫌他丟人，把他從奧林波斯山上扔了下去。格林在許多金牛座的童年裡見過這個模式，家裡盼著一個耀眼的孩子，來的卻是一個慢而踏實的孩子。天秤座有名的猶豫不決，她認為來自對後果的害怕，天生並不缺做選擇的能力。帕里斯（Paris）把金蘋果給哪位女神，另外兩位都會動怒，不選，宙斯又饒不了他。

射手座的神話是半人馬喀戎（Cheiron），他被毒箭誤傷，傷口好不了，他又是不死之身，所以也死不了。格林說射手座明亮樂觀的底下，常有一層失望和傷，也許正因為有這道傷，射手座才給得出希望。摩羯座一節裡，就有前面講過的那個監獄的夢。章末她交代，為了好讀，她把每個星座寫得像只講太陽星座，其實上升點、相位、宮位都可以這樣看。一張盤裡常有幾個主題反覆出現，那是這張盤的脊柱，也是這個人一生的主線。

第九章 共時性

第三部講榮格的共時性：一個人心裡的狀態和外面發生的事同時出現，彼此有意義地對應。格林舉了榮格派分析師格哈德·阿德勒（Gerhard Adler）的故事。1928 年前後在柏林，他連跳了兩夜舞，累得不想出門，被朋友勸去一個聚會，朋友介紹他認識一位女士，開口就是「阿德勒博士，阿德勒太太」。兩人同姓，成了好朋友，這位阿德勒太太熟悉榮格，引起了他對榮格的好奇，他後來成了榮格派的分析師。

前面講過的波士頓那段經歷，也寫在這一章。她還寫到執業裡常見的一種事：有一陣子來找她的客人，太陽、月亮或上升接連落在同一個星座，那時她自己往往正經歷和這個星座有關的事。

第十章 自性

最後一章把前面的東西收攏。格林說，生活猝不及防地給人一記重擊時，我們碰到的是摩伊拉那一面，生活像在領著人走向一個目標時，我們碰到的是天意那一面，兩面常常同時出現。榮格說的自性把這兩面放在一起，它是整張星盤，又比星盤多一點。她見過一些人一點也不像自己的盤，像雜誌上剪下來的紙人，星盤解釋不了為什麼。她也見過很多人，越來越認識自己以後，反而越來越像自己的星盤，尤其越來越像自己的太陽星座：

人並沒有『超越』自己的星盤，反而在裡面越來越自在。

Far from 'transcending' the birth chart, the individual seems to become more at home in it

同樣是行運土星經過本命金星，有人在這時成家，有人在這時分開，格林說兩件事的內在意義一樣，都是要面對對方真實的樣子，只是各自量身定做。全書最後，她承認自己和開頭一樣，還是沒有答案，然後講了童話《漁夫和他的妻子》：妻子從要一間小屋，一路要到要像上帝一樣，比目魚最後說，回去吧，她又住回豬圈了。這個故事講的是什麼，格林留給讀者自己決定。

第八章十二個星座各有一節，讀者最容易在這裡認出自己。可以先翻到自己的太陽星座和上升星座那兩節，再回頭讀導言和第二到第四章，第一部講冥王星和家族，主要就在這三章。

這本書不好讀。它主要寫給占星師和心理分析師，滿篇是希臘神話和榮格的概念，好在書後附了一份神話人名表，讀不下去的時候可以隨手查。書裡的個案大多沉重，死亡、憤怒和失去，格林都不繞開。它寫在 1984 年，格林說她親眼見過的只有冥王星落在雙子座到天秤座的人，書裡細講的世代只有冥王星巨蟹座和獅子座兩代，冥王星離開獅子座以後出生的人，在書裡找不到對自己這一代的描寫。她又不肯寫查表手冊，想查「冥王星在第幾宮是什麼意思」的讀者，會發現她只給方向，不給條目。

她把方法講清，具體的盤留給讀者自己推。《深度解析你星盤中的天命》替你推的，是書裡落到盤上最多的幾處。你的冥王星落在哪一宮，那一塊生活就是你最容易碰上由不得自己的地方，它要是和你的個人行星、上升點成相位，報告也會一組一組講。天頂和天底讀的是你從家裡帶出來的、心裡的那兩位父母，不照著你真實的父母去寫。太陽星座和上升星座，像第八章那樣用神話去讀。往後五年冥王星、天王星和海王星碰到你盤上的哪些位置，日子由程式精確計算。盤上其餘的行星和宮位，它不一一展開。

報告最後一節借的是榮格的一句話，格林在書裡也引過好幾次：自由意志，就是樂意去做必須做的事。